Текст Библии — это и есть эталон еврейской литературной традиции. Не зависимо от того, на каком языке еврейская литература в дальнейшем создавалась, иврите, идише, русском или английском. И Шалом-Алейхем просто творил в рамках этой традиции. Как и Жванеций, к примеру. Вот эту литературную традицию, в меру своего скромного дарования, я и хотел донести до русскоязычного читателя.
Я совершил дерзкую попытка сделать литературно-шутливый перевод Библии на современный русский язык. Иврит и русский я знаю примерно на одном уровне. Поэтому и решился.
Под термином «рождаемость» понимается количество новорожденных, родившихся в течение года у 1000 человек данной популяции. Рождаемость, наряду со смертностью (количеством умерших на 1000 человек данной популяции), является главным критерием, по которым рассматривают демографическую ситуацию в обществе (применительно к стране, региону, национальности и т. д.).
Принято считать, что при средней продолжительности жизни в 70 лет, для простого воспроизводства населения рождаемость должна находиться на уровне 1,5%. Другими словами, на 1000 человек населения должно рождаться 15 детей в год. Это данные приблизительные, но удобные для пользования. Биологически максимальной рождаемость для человека является цифра 60 рождений на тысячу человек.
В настоящее время уровень рождаемости в различных странах и регионах, а так же для различных народов, проживающих в одних и тех же странах, различен. Минимальный уровень рождаемости, в пределах 7-10 человек на тысячу, наблюдается у европейских народов. Причем это касается всей Европы, от Португалии на западе и до России на востоке. Максимально высокая рождаемость отмечается на сегодняшний день в мусульманских странах. В некоторых из них уровень рождаемости превышает 40 человек на тысячу. В целом, для всего человечества, уровень рождаемости имеет несомненную тенденцию к снижению. На практике же это означает, что целый ряд стран в различных регионах планеты переходят на стандарты рождаемости, характерные для европейской культуры, и цифры рождаемости в них резко падают. В качестве примера можно привести Бразилию, одно из наиболее населенных стран мира (численность населения около 200 миллионов человек), где рождаемость в 1960 году находилась на уровне 3% (30 новорожденных на 1000 человек населения), а в 2003 году уже равнялась 1,4%.
Исключением из данной тенденции являются мусульманские страны (за небольшим исключением), где рождаемость остается стабильно высокой. Единственный фактор, в значительной степени влияющий на рождаемость, это степень материальной зависимости женщины от ее мужа. Европа пережила промышленную революцию, в результате чего создалось общество, где его члены эффективно работают, причём как мужчины, так и женщины. Если женщина работает — рожать и воспитывать детей ей незачем и некогда. Семья работающей женщине работать и жить насыщенной половой жизнью только мешает. Семья — это система взаимных экономических обязательств между супругами. Рождение и воспитание ребёнка, а так же выполнение своего святого долга в постели — это экономические обязанности жены, матери, супруги. Материальное содержание семьи — это плата мужчины. Основа существования семьи — материальная зависимость женщины от мужчины. Не зря в большинстве языков мира слово «муж» и слово «хозяин» — это одно и тоже слово. Общество, создавшее крепкие семьи — это общество, где женщина материально зависима от мужчины целиком и полностью, и, наоборот, там, где женщина независима материально, институт семьи хромает на обе ноги. Уровень жизни при этом не имеет никакого значения. В утопающем в деньгах Кувейте, где жена зависит от мужа материально, разводов почти нет. В живущей впроголодь Украине, где женщина материально независима, на две свадьбы один развод. Там, где семья крепка, дети рождаются часто (женщина добросовестно оплачивает своё содержание). Работать в таком обществе женщина и не может, и не должна. Таково на сегодняшний день общество мусульманское. В странах же европейской культуры женщина тяжело работает и, как следствие, материально независима от кого бы то ни было. А так как ей нет необходимости добиваться материального благополучия путём создания семьи, то ей эта семья и не нужна. Нет семьи — нет супругов, между которыми есть взаимные обязательства. Зачем рожать и воспитывать детей, если муж за это ничего не платит? Тем более, что рождение и воспитание ребёнка стоит денег, и не малых. В результате, чем раньше в стране произошла промышленная революция — тем ниже в ней рождаемость. Давно замечено, что половой инстинкт настойчиво требует от человека совершения половых актов. Неотъемлемым следствием вышеупомянутых актов в добрые старые времена было рождение детей. Никакой биологической потребности рожать детей не существует. Считается, что материнский инстинкт у женщины появляется только после первого кормления грудью и поддерживается грудным вскармливанием. У женщины, которая не кормит грудью, полноценный материнский инстинкт не формируется. Появление противозачаточных средств разорвало причинно-следственную связь между половым актом и рождением ребёнка. Искусственное вскармливание единственного ребёнка не позволяет сформироваться полноценному материнскому инстинкту. В результате в Германии, среди немецкого населения, рождаемость не достигает 7 человек на 1000, и 50% населения не состоят в браке. А в Бангладеш всё взрослое население состоит в браке, и рождаемость составляет 40 человек на 1000. Потому, что в мусульманских же странах промышленной революции не было и в ближайшее время не будет. В силу ряда обстоятельств европейцы ушли вперёд, мусульмане остались в средневековье. Теперь же мусульманскому миру смысла в промышленной революции нет. Деньги и так льются нефтяной рекой, всё можно и так купить, нигде не работая. Женщина в мусульманском мире полностью бесправна, и, как следствие, рожает каждые три года двоих детей. На нефтяные деньги не сложно создать систему здравоохранения, которая позволяет выжить практически всем новорожденным. В результате мусульманский мир находиться в состоянии демографического взрыва не виданной силы. Последствия демографических изменений всегда бывают очень значительными и необратимыми. В качестве примера можно привести демографический взрыв в Германии в XIX веке, который аукнулся двумя мировыми войнами в веке XX-ом. В настоящее время все, без исключения, экономически развитые страны стоят перед следующей проблемой: их население из-за низкой рождаемости стремительно стареет, то есть растет количество пенсионеров и снижается доля трудоспособного населения. В результате, для поддержания высокого уровня жизни стареющего населения, создаются условия для привлечения эмигрантов молодого возраста из других стран. В результате национальный состав этих стран претерпевает значительные изменения, что, в конечном итоге, неизбежно приведет к межнациональным конфликтам в этих странах. К примеру, в 2004 году в Голландии 20% граждан страны не являлись голландцами по происхождению, хотя в 1950 году практически 100% населения страны являлись этническими голландцами. Если же мы рассмотрим численность детского населения страны, то разница будет еще более разительна. Дело в том, что эмигранты — эти люди молодого, то есть детородного возраста. Во-вторых, они прибыли из стран, где сильны традиции высокой рождаемости, и эту традицию, в той или иной степени, эти люди стараются сохранить и на своей новой родине. В результате, чем выше в той или иной европейской стране уровень иммигрантов, тем выше в ней рождаемость. К примеру, во Франции, 10% населения которой составляют выходцы из арабских стран, уровень рождаемости приближается к 2%. А в Италии, где доля иностранцев в общем населении не велика, уровень рождаемости ниже 1%. Это при том обстоятельстве, что рождаемость собственно среди французов и итальянцев (не граждан данных стан, а данных народов) одинакова, и находится на уровне 8-9 на 1000 человек. Вместе с тем необходимо отметить, что во всех странах, принимающих иммигрантов, обычным явлением являются смешанные браки между коренным населением этой страны и новоприбывшими, что, в значительной степени, стушевывает описанные выше тенденции. Но, в любом случае, население Европы, как по своему национальному составу, так и по антропологическому облику населяющих ее народов, в течение ближайших 50 лет изменится очень значительно.
