Текст Библии — это и есть эталон еврейской литературной традиции. Не зависимо от того, на каком языке еврейская литература в дальнейшем создавалась, иврите, идише, русском или английском. И Шалом-Алейхем просто творил в рамках этой традиции. Как и Жванеций, к примеру. Вот эту литературную традицию, в меру своего скромного дарования, я и хотел донести до русскоязычного читателя.
Я совершил дерзкую попытка сделать литературно-шутливый перевод Библии на современный русский язык. Иврит и русский я знаю примерно на одном уровне. Поэтому и решился.
В 1947-1953 годах в СССР проводилась антисемитская компания, носившая официальное название «борьба с космополитизмом». Под космополитизмом понималась некая идеология, которая от природы присуща исключительно евреям, причем всем, которая призывает к отказу от патриотических чувств в отношении Советского Союза, нигилистического отношения к русской национальной культуре и традициям и заменяет их аналогичными по отношению к миру, планете Земля. Согласно официальной советской идеологии тех лет космополитизм противоречит интернационализму, что, в конечном
счете, толкает евреев к темным связям с враждебными спецслужбами. Хотя существует книга «Сталин и космополитизм. 1945-1953. Документы Агитпропа ЦК», в действительности выражение «безродный космополит» появилось в конце 1940-х годов. Его автор — А. А. Жданов, советский государственный и партийный деятель, член Политбюро (один из организаторов преследования А. Ахматовой и М. Зощенко), который в январе 1948 года, выступая на совещании деятелей советской музыки в ЦК КПСС, он говорил: "Интернационализм рождается там, где расцветает национальное искусство. Забыть эту истину означает... потерять свое лицо, стать безродным космополитом". В СССР кампания борьбы с "антипатриотизмом” стала очевидной 28 марта 1947 года, когда при министерствах и ведомствах были учреждены "суды чести”, долженствующие, согласно их уставу, "повести непримиримую борьбу с низкопоклонством и раболепием перед западной культурой, ликвидировать недооценку значения деятелей русской науки и культуры в развитии мировой цивилизации. Начатая в 1947-м борьба с "антипатриотизмом” была направленная исключительно против евреев. В лдальнейшем термин «антипатриотизм» был заменен на термин «космополитизм». 28 января 1949 года, в «Правде» появилась редакционная статья «Об одной антипатриотической группе театральных критиков», отредактированная лично Сталиным. Знаменитую статью писал коллектив авторов. Помимо сотрудников «Правды» Вадима Кожевникова и Давида Заславского, к работе привлекли весь цвет руководства Союза писателей — Александра Фадеева, Константина Симонова и Анатолия Софронова и других видных советских литераторов. Статья стала первой программной публикацией, призывавшей общество к борьбе с «безродными космополитами». Публикации предшествовало заседание Оргбюро ЦК ВКП(б) 24 января, на котором было решено развернуть широкую пропагандистскую кампанию «против безродного космополитизма и антипатриотических сил». При этом космополитизм подразделялся на «ура-космополитизм», «оголтелый космополитизм» и «безродный космополитизм», но, в дальнейшем, в официальной советской пропаганде прижился лишь последний термин. В 1952 году борьба с "сионистскими заговорщиками” достигла предела: состоялась жестокая расправа с бывшими деятелями Еврейского антифашистского комитета (распущенного еще в конце 1948 года) и развернулось "дело врачей”, считавшееся непосредственно связанным к тому же с "сионистским заговором” в самом МГБ. Параллельно с этим в стране усиленно распространялись слухи, что работающие в системе здравоохранения врачи и медсестры еврейского происхождения под видом прививок и назначения ядовитых веществ осуществляют отравление русских детей. Тогда же были расстреляны все сколько-нибудь заметные деятели еврейской культуры на языке идиш (240 человек) и были полностью уничтожены все учреждения еврейской культуры (газета Эйникайт /Единение/ — органа ЕАК, "единение советских патриотов, пишущих по-еврейски”, еврейское издательство Дер Эмес /Правда/, объединений еврейских писателей в Москве, Киеве и Минске, кабинета еврейской культуры при Академии Наук УССР, альманахов Геймланд /Родина/ в Москве и Дер Штерн /Звезда/ в Киеве, а так же еврейских театров в Москве, Минске, Одессе, Черновцах, Биробиджане, т.е. везде в пределах СССР). Тогда же принято решение о полной депортации евреев в отдаленные районы Сибири и Дальнего Востока. Для руководства этой акцией была создана государственная комиссия, секретарем которой стал Николай Николаевич Поляков, работавший в аппарате ЦК ВКП(б), а до того в органах безопасности. Для приемки депортируемых в Биробиджане, Сахалине, Якутии и других районах форсированно строились барачные комплексы. Одновременно составлялись по всей стране списки (отделами кадров — по месту работы, домоуправлениями — по месту жительства) всех лиц еврейской национальности, чтобы никого не пропустить. Было два вида списков — на чистокровных евреев и на полукровок. Операцию было намечено осуществить во второй половине февраля. Сталин установил жесткие сроки: суд над врачами 5—7 марта, казнь (на Лобном месте) 11— 12 марта. Одновременно с этим было составлено специальное письмо, с которым видные деятели культуры еврейского происхождения обращались к руководству коммунистической партии и Советского Союза с просьбой оградить еврейский народ-предатель от справедливого народного гнева и выслать его в отдаленные районы Сибири. Предполагалось, что письмо будет зачитано на лобном месте во время казни врачей вредителей, после чего должен был начаться процесс депортации. Но, в связи с техническими проблемами со списками еврейского населения эта дата была перенесена, а после смерти Сталина (5-го марта 1953 года), новым руководством страны была отменена и сама депортация.
